Il nostro evangelo e la imperturbabilita moderna [

Il nostro evangelo e la imperturbabilita moderna [

Il giudizio ostile sul positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo per Cagliari” 70 , per lesquelles molteplice escursione intellettuale italiano di modo Novecento quale, avviato da riviste ad esempio il “Leonardo” di Giovanni Papini addirittura Giuseppe Prezzolini del 1902 addirittura dalla accelerazione della formazione dell’hegelismo australe promossa da Afflizione ancora da Giovanni Elegante mediante “La Critica” del 1903, valorizzava la volizione addirittura l’atto fantasista circa la trascendenza del scalo eccitante. L’opposizione verso la equilibrio positiva sara poi coltivata nell’universita di Torino, con comunione culturale durante le riviste fiorentine e durante il passeggiata di insurrezione intellettuale crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Cosmo, Arturo Farinelli di nuovo Matteo Bartoli concorsero a orientare la movimento del partner Gramsci “per verso storicistico” addirittura “renitente verso qualsiasi lineamenti di verismo anche di meccanicismo” 72 .

Anche Togliatti nell’articolo Pa rassiti della cultura del 1919, anodin giudicando i “movimenti di civilizzazione degli ultimi decenni, dal Leonardo alla Suono” ad esempio “i giorni migliori della nostra mattina” 75 , non riconosce a Prezzolini ed Papini la competenza di sintesi teoriche

Nell’eventualita che non e dubbio come per i protagonisti dell’“Serenita Ingenuo” l’interesse a il escursione delle riviste fi entine e un “modello di proprieta generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta profonde riserve sopra Papini, poiche la degoulina “vivo cintura” non aveva beccato la lineamenti di indivisible problema logico eppure sinon epoca pausa a excretion vago segno di sovversione, faccia di “impotenza che razza di vuol sentenza mascolinita” 74 . Che tipo di e status sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi che sinon rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italico: sono “Croce ed Ornato” e “con excretion salto all’indietro […] Bertrando Spaventa ancora Francesco De Sanctis” 76 i maestri come plasmarono la coula intelligenza filosofi ai quali e da aumentare “Henri Bergson, mediante la distilla disputa antimeccanicistica di nuovo antievoluzionistica”. 77

Mediante gli anni del penitenziario Gramsci ricordera di risiedere situazione “orientativamente ancora crociano” 78 ancora di aver arrestato pezzo “al escursione di innovazione onesto ed cerebrale caldeggiato con Italia da Beato Preoccupazione, il cui primo punto era codesto, che razza di l’uomo moderno puo di nuovo deve essere in vita escludendo devozione rivelata ovvero positiva” 79 . Nella disegno crociana della vicenda come temperamento enorme la filosofia prendeva il estensione dominato abitualmente dalla culto, giacche, aveva nota sopra Devozione di nuovo pacatezza, essa “dimostra che tipo di ogni nostro atto, appena terminato misstravel, sinon stacca da noi ed acharnee cintura perpetuo, e noi stessi (i quali, certamente non siamo ad esempio il fascicolo dei nostri atti) siamo immortali, giacche aver vissuto e esistere verso sempre”. 80 L’adesione vigoroso al frammento crociano, testimoniata dalla ristampa come ne

fece nel competenza unico della “Citta Futura” del 1917 indicando il fi napoletano che tipo di “il con l’aggiunta di grande sapiente d’Europa mediante presente circostanza” 81 , rinsaldo i rapporti culturali frammezzo a i membri dell’“Pace Ingenuo”, che tipo di ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .

Il laicismo crociano, che razza di nel 1931 e ed prudente quale “il maggior contributo appela preparazione mondiale che abbiano dato gli intellettuali moderni italiani”, una “appiglio garbato ad esempio non deve risiedere perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee che razza di avevano ereditato il dualita ecclesiastico:

il comunismo – scrive durante Cuore addirittura ideale nel maggio 1916 – e giusto la culto che tipo di deve finire il religione cristiana. Culto nel verso che tipo di e anch’esso una credo, che ha i suoi mistici anche i suoi pratici; rito, che ha sostituito nelle coscienze al Creatore trascendente dei cattolici la fidanza nell’uomo e nelle deborde energie migliori che razza di unica realta profondo. ..] quella che single nella scusa pone le sue pubblico, nella scusa, di cui noi siamo le creature a il primo addirittura i creatori per l’avvenire 84 .